Судьба. 300-летию Абылай Хана посвящается

размер шрифта: Aa | Aa

Роза Жусупова

Наверное, каждый, кто впервые знакомится с географической картой Казахстана, ловит себя на мысли: «Сколько земли!». Действительно, у казахов много земли, но ничего не дается просто так. Цена за эту землю отдана великая – тысячи и тысячи человеческих жизней,  бесконечные реки крови, пота и слез; храбрость, мужество и сила наших предков! Родная Земля, какая бы она ни была - цветущая нежным урюком на юге или пустынная с порывистыми ветрами на западе, щедрая или засушливая, знойная или студеная, была и остается главной ценностью народа.

Первая треть XVIII века... почти сто лет жестоких войн между Казахским и Джунгарским кочевыми государствами за пастбищные земли... победы сменяются поражениями... лук и стрелы против огнестрельного оружия. Казахские ханы борются за лидерство, центробежные силы настолько велики, что брат пошел на брата, а в это время значительные части раздробленных казахских племен безжалостно уничтожаются ненасытными джунгара-ми, народ, не помня себя, вынужден бежать кто на юг, кто на запад. Время запечатлело в памяти эти годы, как «Актабан шубырынды» - «Годы великого бедствия» или дословно - «волоклись до белых подошв». Государственность казахов на грани распада, на карте обозначены лишь кочевки ослабленных племен, разделенных на три жуза.

Наконец, политическое верховенство - ханы-чингизиды, родоплеменная знать в лице авторитетных Толе би, Казыбек би, Айтеке би, при участии известных народных батыров Богенбая, Кабанбая, Тайлака, Саурыка, Жаныбе-а, Малайсары, Утегена и других, путем переговоров стабилизируют обстановку, консолидируются и выдвигают единого лидера в лице Абулхаирхана. Войска всех трех жузов объединяются, действуют согласовано, что сразу приносит свои результаты. В 1726 (1728) году на берегу небольшой речки Буланты к западу от реки Сарысу казахи нанесли джунгарским войскам первое за всю войну серьезное поражение. Битва получила название «Калмак-кырылган» - «Место, где были истреблены калмыки». Объединенное казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление.

Весной 1730 года в местности Аныракай в 120 верстах на юго-восток от южной оконечности озера Балхаш у озера Алаколь, известное у казахов под названием «ит ишпес Алаколь» - озеро Алаколь, воду которого не станет пить даже собака, встретились войска казахов и джунгар. Сражением руководил хан Абулхаир. Битва началась с поединка батыров.

Вот как его описывает Шакарим Кудайберды-улы: «Придя на поле брани, Сабалак видит: казахи и калмаки стоят на холмах друг против друга, а посередине перед войсками один лишь сын джунгарского хунтайши, зять самого Галдана Церена, батыр Шарыш казахских батыров на поединок вызывает. Абильмансур, спросив разрешения выйти на поединок и получив благословение, разогнал коня и, издав клич: «Аблай! Аблай!», налетел и сразил Шарыша. Одним махом отрубив ему голову, он с криком «Враг сражен!» увлек за собой казахских воинов. Калмаки дрогнули, побежали и были рассеяны казахами». Юношей, взывавшим к духу своего деда Абылай хана Каншера, был будущий хан Аблай.

Абильмансур - сын Коркем Уали султана (его генеалогию можно возвести к сыну Чингисхана Джучи ; потомок основателя Казахской орды Аз-Жанибека, потомок великого Есим хана) в 13 лет потерял отца, убитого сартами, спасся благодаря рабу Оразу. Скрываясь, был вынужден под кличкой Сабалак пасти скот, познавая все тяготы нищенского существования. Однако, природный ум, находчивость и умение выходить из любых ситуаций, способствовали тому, что его подвиг послужил началом выдающейся карьеры.

После победоносного сражения хан Абулмамбет (тоже потомок Есим хана и Жангир хана) подзывает к себе храбреца и спрашивает: "Кто ты такой, и что за клич у тебя Аблай?" Абульмансур отвечает: "Я - внук Аблая и взывал к его духу". Тогда хан, растроганно обняв юношу, обратился к народу со следующими словами: "Когда-то я слышал, что от Бакы Вали остался единственный сын, так вот он перед нами, если вы одобрите, то ему пристало быть великим ханом". Через пять лет, получив одобрение со стороны лучших представителей трех жузов, Абульмансур был избран великим ханом и поднят на белой кошме.

Судьба распорядилась так, что доселе никому неизвестный юноша, служивший простым пастухом у одного из казахских биев, в одночасье становится представителем высшей верховной власти степи. Известны описания народного поэта-любимца Бухар-жырау: "В двадцать лет взвился ты храбрым соколом, высоко и гордо поднялись твои звезда, удача, успех сопутствовали твоим деяниям. В 25 лет птица счастья села тебе на голову, посадив тебя на трон."

Историческая судьба казахской земли тесно переплетается с судьбами многих поколений людей, живущих на этой земле. Жизненный путь человека порой очень сильно зависит от вызовов времени, в котором он живет. Однако, лишь героям дана воля и силы взламывать, преодолевать и подчинять законы жизни. Таких судьба любит...


PDFПечатьE-mail